…или странствия по землям северо-западного Орноса
Автор: Тэль Эссин
Приветствую тебя, читатель! Меня зовут Тель Эссин. Волею судьбы и собственного наития, я бард и путешественник. За годы моей долгой по людским меркам, но совсем еще короткой по меркам эльфийским жизни, мне довелось побывать во всех известных и не очень уголках Орноса. Эта книга повествует северо-западном регионе материка. Основой для ее написания послужили мои дневники, которые я всегда веду в своих долгих странствиях; рассказы местных и некоторые исторические документы, большую часть которых я получил благодаря Археологам Суллиаста (они же АРСУЛ). Надеюсь, моя работа поможет тем, кто соберётся в странствия по северо-западу Орноса.
На востоке от основного материка регион отделяют Льдистые Горы. На дальнем севере они переходят в знаменитые среди мореплавателей Сизые Фьорды – место сколь красивое, столь и опасное. В Льдистых Горах берет начло река Вейсерей, известная своими холодными и бурными водами. В переводе с дварфийского, Вейсерей означает «белый лед». От гор река течет на юг и поворачивает на запад, впадая в море и образовывая естественную южную границу региона.
Общепризнанного названия северо-западный Орнос не имеет. Какое-то время регион называли Дикими Землями, но с развитием здесь поселений, городов и государств об этом названии забыли, составив его лишь для части никем незанятых территорий. Благодаря содействию моих друзей-археологов удалось найти кое-какие старые документы времен противостояния Предтеч и чародеев из далекого мира магов. В них северо-запад Орноса называется Хассарином. Именно это название я и буду использовать в сей скромной книге, чтобы оно не осталось забытым.
Обыватели считают, что северо-запад Суллиаста полноценно начал заселяться только после 1570 года Новой Эры, когда в эти земли прибыли дварфы и шенкра. Конечно, здесь можно найти явные следы давнего пребывания мистерианцев и особенно Предтечей, но эти два народа традиционно не учитывают, говоря об освоении пустующих земель. Все потому, что и те и другие не рассматривали Суллиаст, как мир для переселения, а видели в нем не более, чем военный плацдарм, ресурсную базу или объект для изучения. Но даже с этим допущением дварфов и шенкра нельзя назвать первыми поселенцами Хассарина. Ими были те, кто и дал этим земля такое название еще до Предтечей и мистерианцев.
В процессе изучения Суллиаста, гости из мира магов впервые обнаружили на северо-западе Орноса древние руины неизвестной цивилизации. Использовав недоступные нам магические практики и методики исследования, мистерианцы установили, что руины датируются примерно сотым годом по Драконьему Календарю, то есть еще задолго до начала Новой Эры и появления рахтов. Основываясь на имеющихся документах, Археологи Суллиаста провели несколько экспедиций и нашли два комплекса руин: западный, называемый Хассарт и северный, известный как Тоннели Сеава. На сегодня удалось изучить только северный комплекс, да и то очень поверхностно. Экспедицией в Тоннели Сеава руководил известный исследователь и мой друг Николо Шейн. Я уверен, что он бы добился успеха и открыл немало тайн неизвестной цивилизации, только вот руководство АРСУЛ посчитало более важным для изучения обнаруженный в нынешних землях Протектората Пурпурной Зари комплекс Предтеч. Что ж, будем надеяться, что когда-нибудь Николо сможет закончить свою работу на севере.
Итак, теперь мы знаем, что первыми поселенцами в Хассарине были представители пока еще неизвестной нам цивилизации, давшей региону название. В своей книге я условно буду называть ее хассаринской, а сам народ хассаритами. Думаю, что позже мои друзья из АРСУЛ всенепременнейше меня исправят, но пока давайте примем это именование за отсутствием чего-то лучшего. Хассариты появились на северо-западе Орноса примерно за сто лет до начала Новой Эры, какое-то время тут жили, а потом по неизвестной причине исчезли, мало что после себя оставив. После них эти земли долгое время пустовали, полностью отданные во власть дикой природы.
Многим позже, уже около 1320 года Новой Эры в Хассарине появляются Предтечи, известные среди некоторых замирцев, как хоаннийцы. Они обосновываются в западной части региона и возводят там несколько жилых, исследовательских и военных комплексов. Следом за хоаннийцами примерно через пятьдесят лет прибывают их исконные враги – мистераинцы. Они, как удалось выяснить археологам, в основном работали в южной части материка и успели отправить на север только несколько экспедиционных групп. Каких-то значимых и крупных сражений между враждующими народами в Хассарине не было, но если бы и были, то закончились бы явной победой Предтечей. Один из военных комплексов, крепость Шайнгард, был испытательным полигоном для нового оружия. Применить хоаннийцы его так и не успели, но оставили почти что невредимым после своего спешного ухода в 1371 году Новой Эры. Через год, не видя больше причин присутствовать на Суллиасте, мир покидают и мистерианцы. Позже они еще вернуться, но на северо-западе Орноса больше не появятся.
До начала периода Великого Заселения в Хассарине не происходило ничего интересно, кроме разве что визита нескольких путешественников, которые составили подробные карты местности того времени. Они очень помогли АРСУЛ в исследованиях, да и нам, простым путешественникам, тоже. Я до сих пор пользуюсь некоторыми старыми картами региона.
И вот, в середине периода Великого Заселения, в Хассарин прибывают сразу две больших группы переселенцев – дварфы и шенкра. Первые осели во Льдистых Горах, где основали государство Адар’Беллот. Вторые обосновались в южной части региона на болотах и создали там свою империю. С этого времени начинается полноценное освоение Хассарина. Что интересно, дварфы и шенкра до сих пор спорят о том, кто же из них прибыл на Суллиаст раньше. Соперничество между этими народами зародилось еще в период становления их государств, но никогда не доходило до открытого противостояния или войны. Империя Шенкра и Адар’Беллот были основаны в 1572 году Новой Эры и сейчас являются самыми крупными государствами региона. Дварфы стремились сразу налаживать контакты с появляющимися соседями и вести мягкую экспансию, тогда как шенкра держались обособленно и лишь с недавних пор стали более активно проявлять себя вне своих территорий. Следом за бородачами и ящерами в Хассарин явились переселены-люди. И как оно обычно бывает – их было много.
Первыми из людских переселенцев, как удалось выяснить совсем недавно, на северо-запад Орноса прибыли выходцы из далекого мира под названием Альбион. Благородные, отзывчивые к бедам других и очень осторожные, они прошли через временный односторонний портал и обосновались в центральной части региона. Поселенцы довольно быстро возвели крепость и поселение вокруг нее. И тут явно не обошлось без колдовства. На это косвенно указывает один из докладов дварфов-разведчиков: «…и узрели мы крепость неприступную на холме вдали. На том холме, что с месяц назад пустовал и поросшим был лесом да кустарником. Чудо, как есть».
Чудо то были или нет, но дварфы с альбионцами явно сотрудничали. А вот насколько тесно судить можно лишь по слухам да россказням старых и не слишком трезвых завсегдатаев трактиров в Льдистой Твердые. Документов того времени, кроме пары докладов разведчиков, у хронистов Адар’Беллота не сохранилось. Долго альбионцы в Хассарине не прожили – хорошо, если век, а то и еще меньше. Их зарождающееся государство погубили внутренние распри. Но в горах близ альбионской крепости вроде как добывали руду. Одни говорят, что там работали дварфы. Другие – что рудники принадлежали людям. А я думаю, что это могло быть совместным предприятием и тех и других, которое захирело вместе с несостоявшимся государством переселенцев из Альбиона. Но, как я указал выше, людей было много…
Примерно после 1650 года Новой Эры на север Хассарина по морю прибыли несколько людских родовых кланов. Несмотря на то, что вместе переселенцы представляли общий культурный этнос, каждая прибывшая группа действовала самостоятельно. Привычные к холодам суровым условиям жизни, эти люди быстро расселились по всему северу Хассарина, основав сразу несколько независимых поселений. Позже главы этих поселений собрали совет, договорились о совместной защите своих земель и взаимопомощи в трудные времена. Так, в 1693 году Новой Эры появилось государство Хёмланд, управляемое советом ярлов. Хотя государством это территориальное образование с несколькими независимыми поселениями можно назвать очень условно. Северяне объединяются только при наличии общей угрозы или для морских рейдерских походов на берега Эмрата.
Ко времени появления Хёмланда, как политического территориального образования, дварфы успели крепко обосноваться на своих территориях и начать неспешную разведку северной части Хассарина. Если с ящерами у них общение не заладилось сразу из-за слишком явных культурных различий, то с северянами бородачи быстро нашли общий язык, наладили торговлю и обмен некоторыми знаниями. Инженерия дварфов хёмландцам была не слишком интересна, а вот продвинутые технологии в кузнечном деле и знания о рунной магии нашли свое применение на севере. Взамен бородачи получили регулярные поставки кожи и шкур, продовольствия и знания северных чародеев – сейдов. Культурно оба народа оказались схожи пусть и не во всем, но очень во многом. Это стало основной для образования негласного союза. Известно, что в 1731 году Новой Эры в Льдистой Твердые, столице Адар’Беллота прошла встреча ярлов с кланратом – советом глав правящих дварфийских кланов. Что там произошло мне узнать не удалось, но эта встреча шла три дня, а по ее завершению ярлы поклялись при надобности прийти на помощь своим «подгорным братьям». Никаких официальных договоров заключено не было, но зная, насколько высоко дварфы и северяне чтут законы чести и нерушимость данных обещаний, можно с уверенностью говорить о союзе двух народов.
Адар’Беллот креп и процветал, что не могло не привлекать желающих туда переселиться. В основном это были люди, но встречались и представители других народов. Из-за достаточно консервативных традиций, принятых в дварфийском обществе и не самых обычных условий жизни под землей, лишь немногие переселенцы нашли дом в глубинах Льдистых гор. Такое положение дел устраивало далеко не всех членов кланрата. В итоге глава клана Алмазной Чаши Дайгарн при поддержке сторонников сумел продавить закон о так называемой «открытой торговой зоне» в окрестностях Льдистой Твердыни. На этой территории было разрешено селиться всем чужеземцам, кто готов принять законы Адар’Беллота, но не готов следовать абсолютно всем традициям подгорного народа. Следить за порядком в наземном поселении было поручено клану Алмазной Чаши. Так со временем прямо у Ледяных Врат – входа в Льдистую Твердыню, появился небольшой многонациональный торговый город. Официального названия он не получил до сих пор, так как формально считается просто одним из районов дварфийской столицы, но негласно его называют Дайгарот, «город Дайга».
С окончанием периода Великого Заселения северо-запад Суллиаста не перестал притягивать интерес путешественников, исследователей, торговцев и замирцев. Даже наоборот, можно сказать, что расцвет Хассарина полноценно начался уже после 1770 года Новой Эры и продолжается до сих пор. Несмотря на то, что к тому времени Империя Шенкра, Адар’Беллот и Хёмланд продолжали развиваться и расширяться, в регионе оставалось полно пустующих земель. Пример этих трех государств привлекал авантюристов из других частей Орноса. Ведь раз получилось обосноваться у дварфов, ящеров и северян, чем другие хуже? Так со временем по всему Хассарину стали появляется небольшие анклавы, деревеньки и хутора. А еще туда пришли рахты.
Известно, что лесной народ – одна из коренных рас Суллиаста. Впервые рахты появились в самом начале новой эры, якобы выйди на свет из пещер. Именно им мы обязаны за принятый повсеместно так называемый Народный календарь Суллиаста – его создали волхвы лесного народа, начав считать время по движению небесных светил. В Хассарин рахты пришли одной большой группой где-то около 1800 года Новой Эры, следуя на свет упавшей звезды.
И действительно, что шенкра, что дварфы в своих исторических хрониках зафиксировали падение небольшого метеорита в центральной части Хассарина 7 зимобора 1799 года Новой Эры. Что интересно, ящеры даже не стремились изучить место его падения. А вот бородачи пару раз наведывались к кратеру. Участники первой экспедиции описывала место падения, как «магией дышащую сверкающую воронку» и указывали, что метеорит упал недалеко от старой крепости альбионцев. Исследователи взяли образцы метеорита, вернулись в Адар’Беллот и представили подробный доклад кланрату, который я увы выпросить у подгорных жителей не смог. Вторая экспедиция была отправлена только 17 травороста. Почему дварфы так с ней задержались неизвестно. В этот раз к метеориту отправили опытных горняков и инженеров, которые должны были притащить его в Льдистую Твердыню. Но ничего не вышло. У кратера, ставшего к тому времени красивым круглым озером, бородачей встретила «колдунья сколь прекрасная, столь и могущественная». О чем она говорила с дварфами неизвестно, но после встречи с колдуньей они больше никогда не возвращались к месту падения метеорита.
А вот к прибывшим рахтам колдунья оказалась более благосклонной. Видимо чем-то ей лесной народ приглянулся. Хоть колдунья и не разрешила рахтам жить у озера, она поделилась с их волхвами знаниями о природе мира и магии.
Весть об упавшей звезде и дивном озере в сердце Хассарина быстро разошлась по региону. И к Лесной Колдунье начали приходить гости. Люди, эльфы, рахты… Только дварфы и шенкра не спешили наведываться к ней. Кому-то она помогала, кого-то прогоняла, но никому не дозволяла остаться у озера надолго. И чем больше проходило времени, тем более негостеприимной становилась хозяйка озера. А все потому, что большинство из тех, кто к ней приходил, хотели заполучить себе звезду и сокрытую в ней силу. Только лишь рахты этого не хотели. Они приходили к Лесной Колдунье за наставлениями, а потому всегда были желанными гостями в ее владениях.
Обжившись в Хассарине, рахты разделились на пять небольших племен. Традиционно их называют по имени текущего вождя, поэтому я решил не выпытывать у лесного народа имена своих основателей – это невежливо, да и бессмысленно для моей работы. Но одно из этих племен в краткой истории региона стоит упомянуть отдельно, так как с ним связана одна из загадок Хассарина.
Благополучие Адар’Беллота привлекало многих и рахты исключением не стали. Часто лесной народ считают примитивным из-за того, что они живут в лесах и скажем так, не слишком высоко ценят общепринятые блага цивилизации. Как по мне, так это показатель приверженности традициям, но не какой-то недоразвитости. У рахтских волхвов есть чему поучиться и самым видным ученым Суллиаста, а вожди племен по дальновидности порой не только не уступают, но и превосходят некоторых именитых правителей. Одним из таких был рахт по имени Алое Копье – вождь одного из пяти первых племен Хассарина. Умелый охотник с редким, рыжим окрасом шерсти повел своих собратьев на юго-восток региона – туда, где Вейсерей изгибается и поворачивает на запад. Там, у берега бурной реки, его племя основало свое поселение. Что сейчас, что тогда те земли пустуют, но вроде как принадлежат дварфам. Принадлежность, конечно, тоже мнимая и основана на каком-то древнем договоре подгорного народа с шенкра. Но Алое Копье решил не ссориться с будущими соседями-бородачами и захотел получить официальное разрешение правителей Адар’Беллота на право его племени находиться и жить близ излома Вейсерей. Вождь в сопровождении волхва и нескольких охотников прибыли в Дайгарот. И прибыли не с пустыми руками. С собой на обмен рахты принесли шкуры высочайшего качества, отборные сушеные грибы и ягоды, заговоренные волхвами защитные амулеты и особым образом замаринованную дичь и речную рыбу. Таким товарам были рады все, включая клан Алмазной Чаши. Особенно если учесть, что в качестве платы рахты принимали не золото и изумруды, а предметы быта, кое-что из оружия и хорошие инструменты.
Не прошло и года с момента начала торговли между лесным народом и жителями Дайгарота, как вождь Алое Копье был приглашен, как написано в торговых документах, «отобедать» лично с Бартондом Алмазная Чаша, сыном Дайгарна и тогдашним главой клана. На том обеде присутствовали и дварфы других кланов, которым тоже пришлись по душе изделия лесного народа по невысокой цене. Так Алое Копье не только получил права на землю, но и заключил несколько выгодных сделок на регулярные бартерные поставки «товаров лесных и ценных» в Дайгарот.
Так и жило племя на берегу Вейсерей, процветая благодаря торговле с бородачами. Жило, пока однажды клан Каменной Кирки не предложил рахтам поучаствовать в разведке пещер в южной части Льдистых Гор. Темноты и подземелий лесной народ не боялся, а за помощь дварфы обещали рахтам нечто ценное. Что именно мне узнать не удалось – уж слишком рискованно выуживать копии торговых документов тех лет. Но это было явно что-то важное, раз племя так быстро согласилось. И вот, в третейник, 7 зарева 1891 года несколько дюжих охотников из племени Алого Копья вместе с отрядом рудокопов Каменной Кирки вошли в одну из пещер. Через два дня они вернулись, но не все. Да и те, как написано в отчетах, с которыми мне удалось ознакомиться, были «больными и немощными». С этого момента о племени Алого Копья, как и о разведывательном отряде горняков Каменной Кирки никаких сведений не было. Только через год на очередном собрании кланрата представили доклад о том, что племя Алого Копья спешно покинуло свои земли по якобы неизвестным причинам. На этом история вроде бы заканчивается, только вот по словам одного знакомого мне волхва из племени Снежного Пасти, в ней нет правды. Дело в том, что племена рахтов в Хассарине издревле держали друг с другом связь, отправляя послания с хищными птицами. Так вот, начиная с зарева 1891 года никаких посланий от Алого Копья не получало ни одно из племен. А как говорят старожилы из Снежной Пасти, вождь Алое Копье любил похвастаться своими достижениями. Что-то там явно произошло, и что-то точно недоброе. С того времени регион у изгиба русла Вейсерей пустует, но путешественники не раз встречали там дварфийские патрули, которые вежливо выпроваживали гостей из «клановых земель Каменной Кирки».
Вот такая история о потерянном племени. Рахты Хассарина считают, что племя Алого Копья не ушло, а все поголовно погибло по вине дварфов Каменной Кирки. Так это или нет, я не знаю, но бородачи совершенно точно что-то скрывают. Эту историю я рассказываю только для того, чтобы предостеречь путешественников, которые решат отправиться к излому Вейсерей – будьте осторожны.
Вернемся к другим племенам лесного народа. На сегодня их четыре: племя Белого Клыка, племя Черного Когтя, племя Снежной Пасти и племя Мутного Ока. Рахты Белого Клыка до недавнего времени жили в лесах на западе Хассарина, но недавно покинули свои земли. Черный Коготь – самое многочисленное племя, более всех других чтущее исконные традиции лесного народа. Поселившись в центральной части региона, они, в отличии от других своих сородичей, ни разу не покидали обжитых земель. Племя Снежной Пасти обосновалось на севере и водит дружбу с хёмландцами. Более того – некоторые живущие там рахты уходят из племенного поселения, предпочитая жить среди людей Хёмланда и учиться у них воинскому искусству. Мутное Око, будучи самым скрытным племенем из всех, схоронилось где-то на болотах у границы с Империей Шенкра. С ними я не встречался, но другие рахты рассказали, что их вождь так же является и волхвом, а еще чуть ли не прорицателем.
После прибытия в Хассарин рахтов долгое время каких-то значимых перемен в регионе не происходило. Все жившие там народы сосуществовали в относительном мире, если не считать мелкие стычки между небольшими поселениями, налеты редких групп разбойников да вечное недовольство дварфов и шенкра друг другом. Ну разве что северяне, бывало, ходили за добычей по морю, но искали наживы они либо на юге Орноса, либо вообще на берегах Эмрата. Мир и покой региона был нарушен только зимой 1973 года, когда на горном плато в центре Хассарина, где берет начало река под названием Войхта, приземлился большой летучий корабль. Далее я процитирую выдержки из доклада Галторна Каменная Кирка в моем переводе с дварфийского, который в то время руководил рабочей бригадой, занятой строительством моста через реку:
«В ночь 7 вихра 1973 года по народному исчислению наблюдали мы, как на горном плато близ Озерной Горы с небес опустился корабль летучий формы странной и неизвестной. Окружен он был сияньем голубым и светился огнями яркими. Напоминал корабль сей больше всего продолговатую дыню с хвостом и крыльями, или же толстую рыбину. Посланные под утро следующего дня к кораблю собратья встретили у корабля людей-иномирян в одеждах странных. Говорили они на наречии общем, так что разговор вести с ними удалось. От помощи нашей иномиряне отказались, сами мол справятся. Ссоры искать мы не хотели, а потому решили гостей небесных не беспокоить и к работе вернуться».
Естественно, строители передали весть в Льдистую Твердыню, и через неделю к иномирянам из Адар’Беллота была отправлена целая делегация для налаживания дипломатических отношений. Но усилия дварфов были напрасны – гости с небес вежливо отказались от помощи и мягко, но настойчиво попросили бородачей не мешать им обосновываться на новом месте. Надо сказать, что иномиряне действительно в помощи не нуждались. Они довольно быстро разобрали свой корабль, наладили добычу камня и полезных ископаемых в близлежащих горах, а уже через два месяца начали строительство поселения. Долгое время кланрат не оставлял попыток наладить контакты с иномирянами, ведь их технологии оказались схожими с дварфийскими, только были куда как совершеннее. Но гости с небес оказались очень радикальными изоляционистами, пусть и довольно вежливыми. Они никого не допускали на свою территорию и мягко отказывались от любых предложений. Решать вопрос военным путем Адар’Беллот не решался, хотя предложения со стороны северян им поступали.
Через два года на плато близ Озерной Горы появился город-государство с поэтичным названием Секунда. А еще через год гости с небес построили свое первое воздухоплавательное судно. Дварфы называют эти летающие корабли дирижаблями и сейчас вроде бы тоже ведут разработку чего-то подобного. Жители Секунды используют воздушные корабли для разведки местности, поиска ресурсов и изредка для торговли. Бывает, что их дирижабли приземляются рядом с небольшими поселениями для товарного обмена. Обычно гости с неба привозят ткани, драгоценные камни и простые изделия из металла. Все это они меняют в основном на продовольствие и книги, особенно те, что про магию. Благодаря этой редкой торговле мы хотя бы что-то, да знаем о Секунде.
Городом управляет некий совет, в который входят наиболее опытные и образованные ученые и ремесленники – так называемые мастера. Поэтому в Хассарине это поселение иномирян часто называют городом мастеров. Быть человеком науки и ремесла в Секунде почетно - к этому стремиться все. Образование для жителей города обязательно с ранних лет. Причины изоляционистской политики Секунды неизвестны, но совершенно точно как-то связаны с прошлым иномирян: торговцы с дирижаблей иногда говорили, что когда-то давно они были более доверчивы и за это жестоко поплатились.
К началу второго тысячелетия Новой Эры Хассарин из пустующего дикоземья превратился в активно развивающийся регион. На востоке в Льдистых Горах прочно укоренился Адар’Беллот, болотистый юг занимала Империя Шенкра, севером правили ярлы Хёмланда. Условно-свободными оставались только центральная и западная части Хассарина. И если в центре после появления города мастеров долгое время не происходило ничего значимого, то на западе произошел ряд событий, который привел к становлению нового сильного государства.
Все началось в 2004 году новой эры, когда через портал в Хассарин прибыли три сестры-ведьмы. Внешне молодые и красивые девушки-колдуньи, наделенные немалой магической силой и обладающие древними знаниями своего ковена. Они поселились в лесах к северу от западного притока Войхты, недалеко от поселения нынешнего племени рахтов Белого Клыка. Немногим позже, в 2008 году на запад Хассарина через портал прибыла группа людей-переселенцев, которых вел молодой и храбрый воин. Они поселились южнее притока Войхты и через какое-то время встретились с ведьмами. Между старшей из сестер, Дарьяной и лидером переселенцев Аскором Нурном завязалась дружба, позже переросшая в любовь. Какое-то время ведьмы жили вместе с людьми, пока последние не ушли южнее, к руинам старой крепости Предтечей. По приказу Аскора для сестер в лесу была построена башня, где они могли бы спокойно жить и практиковать магические искусства.
Примерно в то же время из-за моря, предположительно с Эмрата, к западным берегам Хассарина прибывают несколько кораблей. Это тоже были люди, тоже переселенцы, но куда более предприимчивые и, скажем так, особо находчивые. На берегу они построили что-то вроде пиратской базы. Но вернемся пока к Аскору и Дарьяне.
Ведьмы действительно начали активно практиковать магию. Поначалу их чары были довольно безвредными, но чем глубже сестры погружались в древние тайны своего ковена, тем страшнее и кровавее становилось их колдовство. Люди Аскора в свою очередь осваивались в крепости Предтеч, изучали их технологии и оставленные документы. Так Дарьяна стала жестокой колдуньей, а Аскор проникся некоторыми идеями хоаннийцев, изучая их наследие. Не удивительно, что их любовь переросла в ненависть. По приказу Аскора сестер изловили и казнили. Оставшаяся последней Дарьяна была поймана в той самой башне и перед своей смертью наложила проклятие на обширный участок леса близ рахтского поселения.
Мы можем смело считать, что именно с этого конфликта и началась история нового государства. В 2049 году Аскор Нурн основывает Орден Пурпурной Зари – организацию, вдохновленную идеями Предтеч. Главной ее целью была защита простых людей от зла, порождаемого бесконтрольно творимой магией. А уже через двенадцать лет на базе этого ордена было создано государство Протекторат Пурпурной Зари со столицей в городе Шайнгард. С того времени Аскор становится известен, как Аскорий Благочестивый.
В процессе становления Протекторат занял все западные земли Хассарина. Тогда там уже успело появиться несколько новых мелких поселений, а основанная предполагаемыми выходцами с Эмрата пиратская база разрослась сначала до порта, а затем и до города, который местные назвали в честь одного из капитанов-основателей – Эдварда Марвока по прозвищу Чернобородый. О нем сложено немало легенд и мифов, о правдивости которых можно только догадываться. Но что мы знаем точно, так это то., что именно Эдвард превратил лагерь головорезов в процветающий торговый город с портом. Чернобородый смог объединить пиратские, бандитские и наемничьи группировки под властью так называемых бригадиров – самых авторитетных представителей этих самых группировок. Вместо того, чтобы бесцельно заниматься грабежом, бригадиры начали развивать будущий город, как удобное место для ведения дел, торговли, отдыха после рейдов и просто жизни.
В 2072 году Марвок добровольно признал власть Протектората в регионе. И Аскорий, и бригадиры видели большую пользу в таком сотрудничестве. Город получал защиту и новые каналы для торговли, а Протекторат мог не беспокоиться об очаге криминала под боком и получал в свое распоряжение полноценный морской порт. В Марвоке Аскорий назначил мэра, но все понимали, что должность эта фиктивная и нужная только для того, чтобы соблюсти формальности.
В условиях относительного мира власти Протектората продолжили исследования технологий Предтеч и приняли законы, серьезно ограничивающие магические практики на всей территории государства. Это, однако, не помешало Ордену Пурпурной Зари наладить торговые отношения с дварфами и даже пригласить их в Шайнгард.
Жесткие ограничения магических практик способствовали появлению радикально настроенной группировки под названием Магикатум. Они позиционировали себя, как борцы за свободу магов и любых видов магии. На их примере мы видим, как радикализм порождает такой же радикализм. Замкнутый круг неприязни и ненависти, с каждым витком порождающий все больше и больше жестокости. И к 2124 году Новой Эры эта жестокость дала свои кровавые плоды…
...
...
...
Mrakovey